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人须求可入诗,有韵致,物须求可入画,能怡情。 人莫乐于闲,非无所事事之谓也。闲则能读书,闲则能游名胜,闲则能交益友,闲则能饮酒,闲则能著书。天下之乐,孰大于是。

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广州陈氏书院(广东陈姓宗祠)之二  

2012-01-09 20:49:10|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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广州陈氏书院(广东陈姓宗祠)之二 - 和尘 - 和尘的博客
    再发的这组照片依然是在陈氏书院大门之外看到的石雕,砖雕,陶雕,灰雕以及彩绘图案。游人来到陈家书院第一印象就是这些琳琅满目的各色雕塑作品,它的精美繁复让人驻足流连,久久不能离开,让人由衷地赞叹这些极致的美景 
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   砖雕在我国古建中是最为淡雅细腻的建筑装饰,其装饰部位主要是在檐墙、廊门、山墙墀头之上。砖雕以优质青砖为材料,雕刻艺人依照图案内容,挑选色调、规格整齐,质地纯净密实的青砖,统一规划布局,安排层次,并将每一部位的青砖详细勾画标记,然后逐块雕出所需部分的纹样,最后依次镶嵌在墙上,形成多层次的立体图画。
   小幅砖雕一般有二三层砖的厚度,大幅砖雕就可能多达五六层。广东砖雕以其刀工细腻的艺术风格见长,采用圆雕、高浮雕、减地与镂空技法。平面以深刻线条花纹,网纹处理,创造出规整流畅、纤细如丝的线条技法。陈氏书院外墙共有六幅大型砖雕,犹如六幅大型水墨画镶嵌在素雅平整的青砖墙上,十分雅致美观。
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   灰雕是岭南特有的建筑装饰艺术,民间称之为“灰批”。灰雕一般用来装饰在屋脊、门廊、山墙等部位。它是以石灰为主要原材料,加上稻草或者草纸,制成草筋灰和纸筋灰,根据建筑空间和装饰部位的需要设计图案,在现场制作。先以草筋灰堆塑造型,再用纸筋灰细塑表面,等干到一定程度后,绘上各种色彩而成。
   灰雕造型灵活多变,艺人在现场制造过程中往往会随形就势,或将山川、水涧等景物穿透墙身,或将动物、花卉等凸出墙体。在正脊上,每组灰雕图案之间,以及山水、人物画面的背景中,都巧妙地留有通风孔,从而减轻脊饰的重量以及台风对脊饰的猛烈冲击。
   建筑专家评价说,陈氏书院的灰雕装饰是民间建筑实用性和艺术性有机结合的艺术典范。
 
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   陈氏书院屋顶正脊上,分别装饰了十一条陶瓷瓦脊,总长度达159米。这些脊饰题材多为民间熟悉和喜爱的戏剧场面、传说故事以及各种吉祥图案。
   广东佛山石湾有烧制陶塑瓦脊建筑装饰的传统,这给陈氏书院建筑装饰提供了极大便利条件。一条完整的陶塑瓦脊有多组饰件组合连接而成,饰件数量及规格是根据建筑的规模与正脊的长度而定。艺人工匠在制作脊饰的时候,以泥板做骨架,采用捏塑、贴塑、以及压印等手法,用陶泥在屋脊架上搭戏台,布置场景,把亭台楼阁、动物花鸟、瓜果树木等巧妙布置妥当,再安排人物、道具等组成一个个连接画面,待胚泥脊饰干透以后,施以宝蓝、黄、绿、褐、白等五种主要釉色,再经一千多度高温烧制成型,然后镶嵌于屋脊之上,由于陶瓷釉色光鲜耐久,所以陈氏书院的这些嵴饰历经百年风雨,依然炫丽夺目,光鲜如新。
 
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   这是陈氏书院大门前的一对石狮,石匠运用圆润简练的线条雕琢成形体活泼、神态祥和、笑脸相迎的瑞兽,这是广东地区石狮造型的代表
        上个世纪五十年代后,石狮的基座不见了踪影,2010年9月1日广州日报报道在8月份清理陈氏书院门前广场时,挖掘机从地下挖出了失踪数十年的这对石狮的基座,可喜的是埋藏在地下的基座保存的十分完整。 

这对埋在地下的石狮子基座,高88厘米,宽120厘米,厚40厘米。基座四面均有品相保留完好的精美高浮雕,雕刻有多组象征如意吉祥的纹饰,分别是“虎虎生威”、“狮子戏球五伦图”、“鱼跃龙门”、“八骏图”、“丹凤朝阳”(两组)、“创大业儿孙永发”、“石上吉祥”。基座条边上,还刻着竹子,寓意“节节升高”。

 
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   陈氏书院除了大门之外,还有四个廊门和外部相通,四个廊门上方分别有“德表”、“蔚颖”、“昌妫”、“庆基”四个花岗岩石匾,整个建筑群形成既封闭且又开放的组合空间。 
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   在陈氏书院正门门口两侧,有一对连座高达2.55米的大石鼓,鼓面直径1.4米。石鼓基座雕刻精细,饰有日月神、八仙和多子多福等题材的高浮雕图案。在封建社会里,宗族中必须有人获取高官和功名,祠门前才有资格设置大石鼓,石鼓越大象征其地位越高。
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